使徒１４：２３ そして、彼は召会ごとに彼らのために長老を任命し、断食して祈り、彼らが信じていた主に彼らをゆだねた。

テトス１：５　わたしがあなたをクレテに残してきたのは、あなたが残っている事柄を整理し、またあなたに指示したとおり、¹都市ごと に長老たちを任命するためです．

テトス１：５ノート１ この言葉は、使徒行伝第14章23節にある「召会ごとに」という言葉と比較すると、都市が地方召会の管轄区域であるだけでなく、一つの都市には一つの召会しかあり得ないことをも示しています。地方召会の長老職の範囲は、その召会が存在する都市全体であるべきです。一つの都市における唯一の長老団は、キリストのからだのユニークな一が損なわれることのないよう保護します。一つの都市には、一つの長老団を持つ一つの召会だけがあるべきです。このような実行は、新約聖書の明白な実例によって説明されており、疑いの余地はありません（使徒8:1，13:1，ローマ16:1，Iコリント1:2，啓示録1：11）。これは、地方召会で正しい秩序を維持するために絶対に必要な条件です。ですから秩序を正すために、使徒がテトスに行なうよう命じた最初の事は、都市ごとに長老たちを任命することでした。

抜粋：ウイットネス・リー　「新約聖書回復訳フットノート」、JGW日本福音書房
　

聖書にある教会は地方のものである

　聖書における教会は地方的です。新約全体に一つの例外も見いだすことができません。教会はすべて地方的です。エルサレムに在る教会、アンテオケに在る教会、コリントに在る教会などです。聖書にあるすべての例は地方的です。例えば、啓示録のエペソに在る教会、スミルナに在る教会、ペルガモに在る教会、テアテラに在る教会、サルデスに在る教会、ヒラデルヒヤに在る教会、ラオデキヤに在る教会はすべて地方的です。神はそれぞれの地方に一つの教会を定められました。地方と教会とは互いに等しいのです。地上の国は諸都市に分かれており、今日、地上で神の教会も諸都市に分かれています。この世には上海という地方があり、それゆえ神の御前には上海に在る教会があります。この世には南京という地方があり、それゆえ神の御前には南京に在る教会があるのです。この世には西安、蘭州という地方があります。それゆえ、神の御前には西安に在る教会、蘭州に在る教会があります。一つの地方になる大きさの場所がありさえすれば、その地方には一つの教会があるべきです。わたしたちのいる場所が地方ほどの大きさを持っていなければ、わたしたちは教会ではあり得ません。蘭州は神の目に十分大きく、地方となります。ですから、蘭州に在る教会があり得るのです。神の御前にこの問題はとてもはっきりしています。

抜粋：ウオッチマン・ニー「ウオッチマン・ニー全集第56巻「開かれた門」誌 第24号」
　　　　pp152-153、JGW日本福音書房
参照：ウイットネス・リー「教会の認識」、JGW日本福音書房

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詩歌５９３
召会―キリストの奥義　　伴奏

1.キリスト，かみのおく義，
かみを見たものはなし;
されど，御子キリストは，
われらにかみ，ひょうめいす。

2.キリスト，かみのことば，
かみのしんのせつめい;
かれはかみの具たい化，
かみの本しつ，ひょうげんす。

3.キリスト，かみのほう満，
かみの栄光のかがやき;
かみの本しつのかたち，
かれにあり，かみかがやく。

4.キリストはかくされて，
ひとの目に見えないが，
召かいはかれのおく義，
ひとにキリストあらわす。

5.召会，キリストのほう満，
かれは召かいのない容;
召かい，キリストのコピー，
ひとはしょう会に主を見る。

6.召会，キリストのかたち，
かれのぞう加，かくだい;
かれは召かいのすべて，
しょうかいはかれのからだ。

7.ちち，御子のうちにあり，
御子いま，その霊と成る;
三いちのかみのれいは，
召かいと調和され，ひとつ。

詩歌全訳
1．神は人が見ることが
できない方であり，彼の形を見た人はかつてありませんでした。
　しかしキリストは神の奥義として，神を人に完全に表明されました。

2．キリストは神の生ける言葉であり，神の唯一の真実な説明です。
　彼は神の具体化であり，彼において神の本質を見ることができます。

3．キリストは神の本質の明確なかたちであり，神の栄光の輝きです。
　神の豊満が彼の中に住んでおり，神であることが彼によって輝きます。

4．キリストは今も隠されていて，地上で今日だれも見ることはできません。
　しかし召会は彼の奥義として，至る所で彼を人の前に現します。

5．召会は彼の豊満，表現であり，彼は召会の内容，命です。
　召会は彼の真実な複製であり，彼は召会を通して人に表現されます。

6．召会はキリストのかたちを持っており，彼の増し加わり，彼の広がりです。
　彼であることはすべて召会にあり，召会は彼のからだです。

7．父なる神は子なる神にあり，子なる神はまたその霊と成りました。
　今この三一の神の霊は，召会と一となり，同じ性質となっています。

作詞:ウイットネス・リー